Las hembras no son “leidas” como lesbianas a no ser que esten con un companero sobre sexo varonil, porque se ajustan a las estandares habituales de feminidad. Debido a que nunca expresan cualidades masculinas, las chicas eran particularmente irritantes Con El Fin De los sexologos asi como psicoanalistas que querian argumentar que la totalidad de las lesbianas deseaban ser varones. Tradicionalmente, se esperaba que la mujer en la pareja butch-femme actuara como la femina de la mujer estereotipada asi como brindara soporte emocional a su pareja butch. En la primera mitad de el siglo XX, cuando las roles sobre genero butch-femme estaban restringidos a la escena sobre los armenio novia bares clandestinos, las mujeres se consideraban invisibles sin un companero butch, en otras palabras, podian pasar por heterosexuales debido a su conformidad de genero. Sin embargo, Joan Nestle afirma que las hembras en la pareja butch-femme realizan que tanto la butch como la femme sean extremadamente visibles. Al atreverse a sentirse atraidas publicamente por las mujeres butch, las mujeres reflejaron su propia diferenciacion sexual e hacen sobre la butch un tema de deseo acreditado.
El desplazamiento feminista separatista sobre finales sobre las sesenta y setenta obligo a las butches asi como femmes a la clandestinidad, puesto que las feministas lesbianas radicales encontraron que las roles de genero de las lesbianas eran una replica decepcionante asi como opresiva del estilo de vida heterosexual. Sin embargo, la decenio de 1980 vio un resurgimiento sobre los roles sobre genero butch y femme. En esta novedosa configuracion sobre butch y femme, era aceptable, incluso deseable, tener parejas sexuales asi como romanticas mujer-mujer. Las mujeres ganaron tasacion igual que su personal genero lesbico, lo que hizo factible estar por separado de estas butches. Como podria ser, Susie Bright , fundadora de On Our Backs , Durante la reciente publicacion periodica de sexo lesbico de su modelo, se identifica como femina. Mas alla de las representaciones en la pornografia, la estetica neo-butch asi como neo-femme en la vida cotidiana ayudo an adicionar un significado de identidad visual a las lesbianas que habian abandonado estos roles en sustantivo sobre la correccion administracion.
Las ” lesbianas del lapicero labial ” son lesbianas femeninas
En “Negotiating Dyke Femininity”, la erudita lesbiana Wendy Somerson , explica que las hembras de la colectividad lesbica que son mas femeninas y no encajan en el modelo sobre “butch” podran pasar por heterosexuales. La novia cree que el vinculo entre la apariencia asi como el desempeno sobre genero asi como la misma sexualidad tiene que romperse, por motivo de que el modo en que alguien se percibe nunca tiene que determinar su sexualidad. En su post, Somerson Asimismo acento claramente de como adentro sobre la colectividad lesbica algunas son consideradas mas masculinas que otras.
Las chicas aun combaten la invisibilidad que genera su presentacion asi como afirman su sexualidad a traves de su feminidad. El rechazo de estas mujeres igual que ilegitimas o invisibles ademas sucede en el interior sobre la propia comunidad LGBT, lo que genera el estimulo para que las chicas se defiendan por si mismas igual que una identidad empoderada que no esta intrinsecamente ligada a las butches.
Otros terminos
El termino “kiki” nacio en la division sobre 1940 para explicar a la lesbiana que nunca se identificaba ni como butch ni como chica, y se usaba con desden.
Las etiquetas se han disenado para acontecer mas descriptivas de las caracteristicas sobre un individuo, igual que “marimacho duro”, “reina del gimnasio”, “mujer marimacho” y “semental suave”. La femina butch es descrita igual que ” dique “, ” stone butch “, “diesel dyke”, “bulldyke”, “bull bitch” o “bulldagger”. La mujer a la que le fascina cobrar y nunca dar sexualmente se llama “reina de la almohada” o “princesa de la almohada”.